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99%的人都不知道《诗经》里描写夏日的诗词竟然有10首!

  99%的人都不知道《诗经》里描写夏日的诗词竟然有10首!又到了一年之中最炎热的夏季。很多诗人歌颂生机蓬勃的春天,硕果累累的秋天、白雪茫茫的冬天,却很难见到特别歌颂夏日的诗词。今日诗经女孩带你看看《诗经》里这有关夏日的10句诗,我们一起走进古人的生活,看看他们在夏日里的悲欢离合吧。

  首先说一下《豳风·七月》的历法,周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,一之日,二之日用周历,其余七月、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。

  “四月秀葽,五月鸣蜩。” 葽:植物名,今名远志。秀葽:言远志结实.蜩:蝉。 这里说的四五月,就是咱们阴历四五月,阳历差不多六七月,到了六七月份,植物和动物们是如何表现的呢? 名叫远志的花儿开的正艳,这时候夏蝉开始鸣叫。

  而夏季动物们有何表现呢? “五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野。” 斯螽:虫名,蝗类,即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声,“动股”言其发出鸣声。莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。五月,就是咱们阳历的六月份,蚱蜢开始弹腿叫唤,纺织娘也开始振翅高飞了,七月蟋蟀在田野里鸣叫。

  这里很明确的说了,“六月食郁及薁(yù),七月亨(pēng)葵及菽(shū)。”郁:植物名,唐棣之类,果实像李子,赤色。薁:植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。亨:同“烹”,烹饪。菽:豆的总名。阴历六月份能吃上李子和野葡萄,到了阴历七月份大豆熟了,就煮葵又煮豆。

  同出于一首诗的这句 “七月食瓜,八月断壶。”,继续描写人们夏日里的美好生活。这说明阴历七月里面可以吃上各种瓜,八月到来就可以摘葫芦了。可见在古代,人们吃的瓜果蔬菜和我们现代也没什么区别,而且也是纯天然的。

  5、夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居!冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室!——《国风·唐风·葛生》

  这是一句悲悯的缅怀诗,这首诗里反复提及的夏之日,冬之夜,代表春夏秋冬一年四季的轮回。这句话的意思是:没有你的日子里夏天煎熬,冬夜是那样漫长难耐孤寒。终有一天我也要化作清风,随你而来相会在碧落黄泉!爱情里你是不是也这样,足见作者用情至深!

  这句诗其实写的是巫美的舞姿。男主人公在宛丘的游乐盛会上,爱上了一位能歌善舞的女子。你看这画面:“坎其击鼓,宛丘之下”,在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地跳着舞,从城里舞到城外,从寒冬舞到炎夏。时空变化了,她的舞蹈仍是那么热烈奔放。主人公的一双眼睛始终深情地关注着她,记录着她的每一个舞步。你有没有这样一见倾心的时刻呢?

  首先说这首诗写的是诗人被贬流放南方的不甘之心。所以你看这句诗,按照阴历四月六月来理解就不会出错。什么意思呢?人间四月开始初夏好时节,进入六月酷暑炎天就到来。可恨我的先祖不是善良人,怎么竟然忍心让我受祸灾?

  “有菀者柳,不尚息焉。”意思是一株柳树很茂盛,不要依傍去休息。我们都说大树底下好乘凉,在炎热的夏季,四处骄阳胜火、烤炙如烙,唯有茂盛粗大的垂柳,撑起一片绿荫,营建出一座温馨凉爽的避暑胜地星空体育官方网站,但作者却反其道而行,为什么不让在大树下休憩呢?

  原来第二句话说出了原因,“上帝甚蹈,无自暱焉。”柳荫比喻君主之侧,君主的位高权重,正如柳树的粗大茂盛,会让很多人产生亲近、寻求庇护的,但殊不知,那里凶险无比,并非真正的好去处。

  首先这是一首的诗,诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。在古代呢,很多大事都需要祭祀,来祈求上天保佑。

  我们来看这句话,尝:秋季祭祀之名。楅衡:防止牛抵触用的横木。那意思就是:准备秋天祭祀先祖的神灵,从夏天就开始把牛角固定。摆列好白色公牛红色犍牛,牛形酒尊碰撞出清脆响声。足见祭祀对于古代人的重要程度。

  10、其笠伊纠,其镈(bó)斯赵,以薅(hāo)荼(tú)蓼(liǎo)。——《周颂·良耜》

  这首诗可以说也是农民的劳作诗,诗中写了农民春夏秋冬都做什么。这句里镈(bó)指的是古代锄田去草的农具。赵:锋利好使。薅:去掉田中杂草。荼蓼:荼和蓼,两种野草名。这句呢就为我们描述了这样一个画面:炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。

  《诗经》里这些描写夏日的朴实无华的文字,就如一阵清凉的风,吹尽了诗经女孩的心头。愿时光若水与花同吟,愿大地广袤与日同行,让我们一起感受炎炎夏日里的诗情画意。

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